Enterrer ? Enfouir ? Ne serait-ce pas oublier ? Comment traiter les déchets radioactifs ? L'enfouissement des déchets radioactifs dans les conditions actuelles est-il acceptable ? A-t-on préparé le démantèlement des centrales nucléaires ? Les recherches scientifiques permettent-elles, actuellement, le traitement de tous ces déchets pour les rendre inoffensifs ? Sommes-nous assez informés des dangers de toutes ces poubelles nucléaires ?
Par fosseuchien
Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier
naquit à Mortagne-au-Perche, Orne,le 3 mars 1868 et décéda au Vésinet, Yvelines, le 2 juin 1951,
était un philosophe, journaliste, essayiste et professeur de philosophie.
À l'approche de la guerre de 1914-1918, Alain milita pour le pacifisme. Lorsque la guerre fut déclarée, sans renier ses idées, et bien que non mobilisable, il s'engagea, fidèle à un serment prononcé en 1888.:
Alain avait jugé injuste d'être dispensé de service militaire, et avait juré de s'engager si une guerre survenait, ne supportant pas l'idée de demeurer à l'arrière quand les « meilleurs » sont envoyés au massacre.
Brigadier au 3e régiment d'artillerie, il refusa toutes les propositions de promotion à un grade supérieur.
Équipé du fameux Canon de 75 Modèle 1897, il partit le 7 août 1914 au sein de la 32e DI
Le 23 mai 1916, il se broya le pied dans un rayon de roue de chariot lors d'un transport de munitions vers Verdun. Après quelques semaines d'hospitalisation et de retour infructueux au front, il fut affecté pour quelques mois au service de météorologie, puis il fut démobilisé en 1917
Ayant vu de près les atrocités de la Grande guerre, il publia en 1921 son célèbre pamphlet" Mars ou la guerre jugée" qui est un témoignage critique du comportement d'une partie du commandement.
. Sur le plan politique, Alain s’engagea aux côtés du mouvement radical en faveur d'une république libérale strictement contrôlée par le peuple. En 1927, il signa la pétition (parue le 15 avril dans la revue Europe) contre la loi sur l’organisation générale de la nation pour le temps de guerre, qui abrogeait toute indépendance intellectuelle et toute liberté d’opinion
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